Учение французского мыслителя Шарля Фурье (1772 – 1837) – виднейшего представителя утопического социализма и его последователей.
По мнению Фурье, человечество наделено 12 основными «страстями», которые постоянно требуют своего удовлетворения. В идеальном случае тринадцатая страсть, страсть к гармонии, объединяет все другие. Темперамент каждого индивида определяется различными комбинациями из господствующих страстей, а в цивилизованном обществе страсти подавляются и искажаются несовершенными общественными институтами, несут несчастья себе и другим.;
Фурьеризму свойственна попытка разумным образом уладить противоречия возникающие в человеческом обществе.
Фурье считал, что он вывел закон «социального притяжения», согласно которому создание справедливого общества требует максимального вовлечение населения в совместный производительный труд, которому необходимо придать привлекательный характер, сходный с игрой. Придание труду привлекательного характера должно было обеспечить его разнообразие. В рамках производительно-потребительных ассоциаций, объединяющих по 1500 - 1800 человек, привлекательность труда должна была обеспечиваться переходами от одного занятия к другому.
Фурье называл такие объединения «фалангами». Фаланги должны были существовать на земельных участках около одной квадратной мили. В центре участка должно было находиться жилище-общежитие, которое Фурье назвал «фаланстером». Фаланстеры должны были быть оборудованы всем, что способствовало бы развитию гармоничной личности — от бытовых удобств до библиотек, театров и обсерваторий.
Фаланга заменяет её членам семью. При этом отсутствие родственных связей и давление авторитетов, обеспечивает свободу и счастье каждого из членов фаланги. Численность управленцев сведена к самому строгому минимуму. Важные решения принимаются в один день сообща на центральной площади.
Французский философ, социолог, один из представителей утопического социализма, основатель системы фурьеризма; автор термина «феминизм».
Шарль Фурье родился 7 апреля 1772 года в Безансоне в семье суконщика. Образование получил в иезуитском колледже Безансона. По окончании колледжа пытался поступить в военно-инженерную школу, но безуспешно. По настоянию семьи Шарль Фурье стал учеником в большом торговом доме Лиона. Его социально-экономические взгляды сложились, главным образом, из наблюдений за общественными отношениями в родном Лионе.
Во время революции 1789 года Ш. Фурье воспринял, как возможность изменить общество. В 1796 году он изложил свои проекты общественного устройства членам Директории, тогдашнего органа верховного управления во Франции. Его советы приняты не были.
С 31 мая по 2 июня 1793 года в Лионе произошло восстание местных жителей против якобинского Конвента. Фурье принимал участие в этом восстании. После разгрома антиправительственных сил он оказался в тюрьме, а всё его имущество было конфисковано, а сам он чудом избежал расстрела. В 1793 году его призвали в действующую армию, в отряд конных егерей. Однако в 1795 году по болезни Фурье вышел в отставку и поступил приказчиком к хлебному торговцу в Марселе, а затем был биржевым маклером в Лионе.
Шарль Фурье в своих многочисленных трудах выдвигал различные способы построения идеального общества и детально это общество описывал. На протяжении всей своей жизни Фурье пересматривал и уточнял свои идеи, вводя в «систему» новые термины и теории. Главные его работы – «Новый общественный и индустриальный мир» и «Теория четырёх движений и всеобщих судеб».
Фурье был горячим проповедником придуманной им системы. Благодаря его «проповедям» у Шарля Фурье появилось много учеников, которые фактически содержали властителя своих дум. Многие из них организовывали идеальные общины, фаланги и строили общежития-фаланстеры не только во Франции, но и в Аргентине, Бразилии, Мексике и Соединенных Штатах. Так, во Франции в 1859 году Андре Годэн, изобретатель обогревательных печей, вдохновленный идеями Фурье, тоже организовывает, как ему думалось, зародыш будущего идеального общества. В построенном им фаланстере жили вместе 2100 человек, занимались изготовлянием печей по способу Годэна и делили прибыль между собой на условиях справедливости. Но эта система держалась только на патерналистском авторитете самого Годэна и его семьи.
Идеи Шарля Фурье получили название фурьеризма, а последователей этого учения называли фурьеристами. В России фурьеристами были М. Петрашевский и Н. Чернышевский.
Статьи на сайте
Ресурсы интернета
Библиотека