публичный образовательный интернет-портал

Будёновка, символ Рабоче-крестьянской Красной Армии

1472 11/01/2026
Будёновка
Богатыри, В. Васнецов, 1850
Богатыри, Виктор Васнецов, 1850. Головы богатырей защищены стальными шлемами.

Можно ли сказать, что счастлив человек, чьё имя осталось в веках, став нарицательным? Совсем нет! Вспомним Рудольфа Дизеля, изобретателя могучего двигателя внутреннего сгорания, дизеля, который при жизни испытывал серьёзные финансовые трудности, впал в депрессию и, по всей видимости, покончил с собой в 1913 году бросившись в море с борта парохода. Или норвежского математика Нильса Абеля, который всю жизнь голодал, страдал от туберкулёза и умер в 26 лет в нищете и забвении. 

Впрочем, среди людей, ставших эпонимами, были и люди, жизнь которых вполне удалась. Вот, например, храбрец-удалец Семён Михайлович Будённый, один из первых красных маршалов, по имени которого назвали головной убор красноармейцев, прожил свою жизнь вполне удачно. Даже очень удачно, если учесть, что троих из пятерых его коллег-маршалов расстреляли ещё до начала Великой Отечественной войны.

Судьба же будёновки сложилась менее удачно. О чём и будет рассказано в этой статье.

Климент Ворошилов и Семён Будённый, 1920. Раскрашенная фотография
Климент Ворошилов и Семён Будённый, 1920. Раскрашенная фотография

Семён Михайлович Будённый: Человек и легенда

Семён Михайлович Будённый (1883 — 1973) считается личностью поистине эпической. Был он выходцем из бедной крестьянской семьи, и, хотя жил в области Войска Донского, к казачьему сословью не принадлежал. Что, впрочем, не помешало ему стать в царской армии отличным кавалеристом. Он участвовал в русско-японской и в Первой мировой войне и был одним из немногих нижних чинов, кто получил все 4 степени Георгиевского креста. Это подчёркивает его личную боевую доблесть и храбрость. Прирождённый кавалерист, что там говорить!

В годы Гражданской войны С. М. Будённый участвовал в создании легендарной Первой конной армии и стал её командармом. Победы Первой конной армии во многом обусловили победу Красной армии в Гражданской войне. Поэтому в 1920-е, а особенно, в 1930-е годы роль красных кавалеристов преувеличивалась. А особенно преувеличивалась роль двух красных командиров, Семёна Будённого и Клима Ворошилова. Они считались главными военными экспертами Страны Советов, каковыми, конечно, не были из-за своей неучённости и невеликого боевого опыта. Ещё больше вреда Красной Армии привела самоуверенность Будённого и Ворошилова и их неумение управлять деятельностью армии, как в мирных, так и в военных условиях. С началом Великой Отечественной войны это стало очевидным. Неумение высших командиров было сполна оплачено кровью солдат и офицеров и отступлением Красной Армии от границы аж до Москвы и Ленинграда.

Однако, во время Гражданской войны слава Первой конной армии Будённого гремела. Именно поэтому коннармейцы первыми облачились в новую красноармейскую форму: серые длиннополые шинели и суконные остроконечные шапки, которые сначала назывались «богатырками», а потом довольно быстро стали «будёновками».

Климент Ворошилов и Семён Будённый, 1920. Раскрашенная фотография
Ерихонка большого командира. Не боевая, но парадная. Украшена драгоценными камнями и золотом. Сделана, скорее всего, азиатскими оружейниками - отсюда арабская вязь на тулье..

Кто придумал «богатырку»?

История появления красноармейской формы вообще и будёновки в частности имеет несколько версий.

По первой версии, парадные шинель и головной убор были разработаны еще в 1915 году. В разгар Первой мировой войны Николай II якобы поручил создать форму для парада победы в Берлине и Константинополе. Прототипом головного убора послужили древнерусские шлемы, в которых привыкли изображать древнерусских бойцов-богатырей. Дизайнеры (среди которых упоминается Виктор Васнецов) хотели подчеркнуть преемственность русской армии от былинных богатырей. Готовая форма якобы пылилась на складе до 1918 года, когда их захватили большевики.

По другой версии в 1918 году Наркомвоендел объявил конкурс на разработку формы Рабоче-крестьянской Красной Армии (РККА). В нем участвовали знаменитые художники: Виктор Васнецов, Борис Кустодиев и Михаил Езучевский. Победил проект, отсылающий к русским традициям.

Скорее всего, на руках у большевиков оказалось изрядное количество уже выпущенных шинелей и шапок, копирующих старинные боевые шлемы. Исходя из этого за основу новой красноармейской формы приняли в общем-то карнавальные шинель и головной убор, слегка их обработав.

Прототип: ерихонка

Ерихонкой называли парадный стальной шлем русских царей и воевод 16–17 веков. Ерихон (Иерихон) – библейский город, считавшийся символом неприступности.

Будёновки разных родов войск
Цвет звезды на будёновке определялся родом войск

Ерихонка была легко узнаваема по характерным деталям, которые позже и вдохновили создателей будёновки.

Общая форма шлема представляла собой сфероконический купол, тулею или тулью. Шлем сужался кверху, образовывая высокий выступ, который назывался «шишак». Слово это древнее, исконно русское, родственное слову «шишка». Корень слова – «шиш» обозначал нечто выступающее, выпуклое. Среди прочего, слово «шиш» использовалось для обозначения мужского полового члена. Слово «шишка» в смысле «большой начальник» связано как раз с острым концом, венчающим боевой шлем. Командир на поле боя носил металлический шлем, заканчивающийся как раз шишаком.

У шлема было ещё несколько металлических пластин, защищавших уши (они назывались «науши»), подвижная пластина сзади для защиты шеи. Спереди имелся металлический козырек и узкая железная полоска (носовая пластина), защищавшая лицо от сабельных ударов.

Будёновка стала «мягкой репликой» этого доспеха. Если ерихонку делали из булатной стали и покрывали золотом, то советский армейский шлем — из сукна, но с тем же величественным силуэтом.

Красноармейская звезда, которая закреплялась на будённовке
Красноармейская звезда, которая закреплялась на будённовке

Рода войск и цвет звезды

Официально шлем красноармейцев утвердили 18 декабря 1918 года. На царских «богатырках» спереди был вышит двуглавый орел. Чтобы прикрыть это безобразие, над козырьком шлема стали пришивать суконную пятиконечную звезду, символ РККА. В центре звезды крепился металлический значок-кокарда. Кокарда представляла собой красную звезду, в центре которой размещались сначала плуг и молот, позже — серп и молот.

Цвет суконной звезды строго указывал на род войск:

Род войск

Цвет

Пехота

Малиновый

Кавалерия

Синий

Артиллерия

Оранжевый

Инженерные войска

Черный

Пограничники

Зеленый

Авиация

Голубой

Кто не носил будёновку   

Часовой, Леонид Шервуд, 1932, парк Музейон
Часовой, Леонид Шервуд, 1932, парк Музейон

Первоначально «богатырка» задумывалась не как функциональный армейский головной убор, а как декоративная, символическая, шапка. На один парад, не более. Поэтому, когда её вместе с шинелями, тоже изрядно декоративными, начали внедрять в Красную Армию, обнаружилось, что в некоторых родах войск будёновка мешает боевому функционированию и абсолютно не нужна. Даже кавалеристы-будённовцы предпочитали носить вместо будёновок папахи. Вряд ли можно отыскать фотографию Семёна Михайловича Будённого в будёновке. Вспомните Василия Ивановича Чапаева! Ведь с будёновкой на голове это был бы совсем другой персонаж.  

Авиация

Единообразная армейская форма, конечно, хорошо, но всё же летчики быстро отказались от будёновок, пусть даже с красивой голубой звездой. В открытых кабинах самолетов сукно насквозь продувалось ветром. Будёновка норовила улететь. Сколько ни застёгивай наушники, они расстёгивались и хлопали на ветру, как маленькие бесполезные крылья. Кроме того, шапка намокала от масла, которое разбрызгивал мотор. Пилоты предпочли кожаные плотные шлемофоны, оставив будёновки наземным службам.

Чекисты и внутренние войска

У чекистов (ВЧК/ОГПУ) и внутренних войск были свои варианты. В 1920-е годы сотрудники госбезопасности часто носили будёновки из черного или темно-синего сукна. Существовали даже элитные кожаные будёновки, которые подчеркивали особый статус чекиста, хотя официально в форму они не входили.

Моряки и танкисты

Суконный шлем не прижился на Военно-морском флоте. Моряки сохранили традиционные удобные бескозырки. В танковых войсках будёновки тоже встретили без восторга. Подвела необычная форма головного убора. В тесных бронемашинах высокий «шишак» постоянно цеплялся за приборы и люки, поэтому танкисты быстро перешли на кепки и специальные плотные шлемы, которые, в отличие от суконных шапок, хорошо защищали голову от ударов. В танке, несущемся на высокой скорости по пересечённой местности, голову следовало беречь.

Будёновка в искусстве и искусство в будёновке

Ты записался добровольцем?, Дм. Моор, 1920
Ты записался добровольцем?, Дм. Моор, 1920

Практика показала, что будёновка - не слишком функциональный головной убор для красноармейцев, особенно в сложных погодных условиях. Поэтому её жизнь в войсках оказалась относительно недолгой, чуть более 20 лет. О том, что заставило Красную Армию отказаться от суконных шлемов будет рассказано в следующем разделе.

Но визуально будёновка работала на сто процентов. Но её характерная остроконечная форма сразу стала отличительным признаком красноармейцев. Поэтому образ будёновки начал активно использоваться уже в годы Гражданской войны в России, когда шло формирование и укрепление мифологии Рабоче-крестьянской Красной Армии.

Особое место будёновка заняла в агитационных плакатах, призывавших рабочих и крестьян вступать в ряды РККА. Эти произведения стали важным элементом визуальной пропаганды, создавая узнаваемый и героизированный образ красноармейца.

Наиболее знаменитым примером такого искусства стал плакат Дмитрия Моора «Ты записался добровольцем?», где красноармеец в будёновке, указывая пальцем вперёд, напрямую обращается к зрителю. Этот образ стал визуальной иконой эпохи, где будёновка символизировала не только армию, но и преданность революционным идеалам.

Не слишком удобная для бойцов, будёновка стала, однако, «иконой» советского стиля. По этой причине она была запечатлена во многих произведениях искусства и в фильмах, обосновалась на плакатах, открытках и иллюстрациях, открытках. В суконном головном уборе соединились эстетика Древней Руси и пафос революции. Романтический ореол, возникший вокруг «старой отцовской будёновки» сохранился вплоть до середины 1960-х годов, когда Булат Окуджава пел о «комиссарах в пыльных шлемах». Ох, и досталось ему за эту революционную романтику спустя тридцать лет!

Шапка-убийца

Будёновка в фильме «Белое солнце пустыни»
Фильм «Белое солнце пустыни». Красноармеец Петруха - в будёновке. Обратите внимание: звезда должна была бы быть не красного цвета, а  малинового. 

Конец эпохи будёновки в Красной Армии наступил в 1940 году в ходе Зимней войны с Финляндией. Сукно шапки было недостаточно плотным и при -40°C не защищало голову от холода. Но главной проблемой стала безопасность. Из-за острого шишака на будёновку невозможно было надеть стальную каску, чтобы защититься от осколков. Одевать же каску на голову без шапки, создающей хоть какую-то теплоизоляцию, значило мгновенно застудить голову. Солдаты стояли перед выбором: замерзнуть без головного убора или погибнуть от осколков, зато в будёновке. Недаром будёновка на финской войне получила прозвище «шапка-убийца».

Будёновка показала свою непрактичность, и 5 июля 1940 года её официально заменили на пилотку летом и на шапку-ушанку зимой.

Чекисты и внутренние войска перешли на фуражки и пилотки даже чуть раньше, чем основная масса пехоты. К середине 1930-х годов будёновка в органах НКВД осталась в основном как элемент зимней формы для несения караульной службы в глубоком тылу, пока её окончательно не заменила шапка-ушанка после 1940 года.

Но поскольку сшить несколько миллионов ушанок в короткий срок было невозможно, будёновки довольно долго «оставались в строю». Их всё ещё носили в 1941-1942 годах, после начала Великой Отечественной войны. На знаменитых кинокадрах парада на Красной площади 7 ноября 1941 года можно увидеть марширующих солдат в будёновках.